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埃米尔布列塔尼的电影编年史:当我们等待革命时

发布时间:2019-02-09 05:15:02来源:未知点击:

回顾芒硝罗沙,博物馆【法德波姆,从11月6日至18 2012年12月这是一周的情况下,作为秋季节,芒硝罗沙博物馆的一个完整的工作回顾展的一部分Jeu de Paume她昨晚与她的第一部短片“天井”(1959年)和她的第一部故事片“巴拉文托(1962年)一起开幕”这将持续到12月18日,有十八部电影,包括巴西电视纪录片,史记做巴西(1974年),他转身对他的死亡在1981年,42其他三部电影也将呈现其Anabazys(2007年),他的女儿帕洛玛和乔尔Pizzini,追踪电影的异军突起,从枪击和未公开的档案跟踪对于那些谁,在这些日子相当震撼六十年代,他对革命的热情预期和电影院复兴共享有价值的文件(芒硝是它不是电影诺的最佳代表),记住哗然威尼斯做了他的最后一部电影,一个Idade DA泰拉(地球,1980年的年龄),在他返回他的巴西土壤经过多年的流亡生活,然后看到作为他曾经给那么多革命的背叛 Anabazys呼吁修改这个相当简短的判断,并重新题写这部电影在电影制作人不断质疑的道路上无论是地球的年龄,刚刚发布所以从那些谁还赞扬了导演拒绝这些原因,能不能看到今天什么,果然是和绝望的歌最近暗杀帕索里尼的人,在罗马长期居住的罗恰附近,给他带来了悲惨的色彩因此,它不是团聚的快乐与电影院的替换力需要怀旧的,使这个回顾展价格的颜色,但与狂热代读另一课程的真正机会和他的祛魅对于必须说,从Barravento在巴伊亚附近的一个渔村了针对商家投机者的反抗,导演想要的,是为叛逆的一代的代言人这些村民的生活状况描述的现实性已经被candomblé仪式的生存所染色但不是因为风景如画:“我们带鱼网,而不是在Yemanja祈祷,”一位渔夫说因此,唯物主义宣称自己并没有否认神话之美做法仍然是电影制片人,他在随后的Sertao电影和cangaceiros,民团为穷人,反对地主的战斗由信心在未来的时间进行精彩的故事,这些脍炙人口的诗篇,cordels,图文并茂木刻宣传册的图像称为卑微的生命但更重要的是:在高度协调的舞台上举行的真实仪式让这些日常生活的故事成为歌剧的外观一位巴西批评家司马义·泽维尔饥饿的美学写道,芒硝罗恰(翻译成哈麦丹的法文版):“(他的)眼睛是触觉,感官,而这部分它代表的是寓言,倾向于抽象,存在于典型的巴洛克式对立面革命的巴洛克式,在他后来的电影中,流亡者,